Процесс предоставления Томоса об автокефалии Украинской православной церкви выходит на финишную прямую. И хотя рано говорить о создании единой поместной православной церкви в Украине как о факте — слишком много внешних и внутренних неизвестных в этом уравнении — но уже сейчас возникает ряд чисто практических вопросов, которые интересуют украинских верующих. И среди них один из самых спорных и пока непонятных — каким образом будет происходить присоединение приходов к новой церкви, или как они смогут отказаться от участия в новосозданной структуре.
Да. В случае успешного завершения процесса предоставления автокефалии Украинской православной церкви Вселенским Патриархатом предусматривается создание новой церкви в Украине.
Ее учредят те епископы, которые поставили свои подписи под обращением к Вселенскому Патриархату с просьбой предоставить Томос. Это все епископы УПЦ КП и УАПЦ и около 10 епископов УПЦ (МП), большинство из которых публично о своей позиции не заявляли. В ближайшее время должен состояться объединительный собор в Софии Киевской, на котором все вышеупомянутые епископы образуют новую церковь и изберут предстоятеля.
Предполагается, что церковные структуры УПЦ КП и УАПЦ объединятся в новую церковь. К этой же церкви присоединится часть УПЦ (МП). Та часть церкви Московского патриархата, которая не пожелает присоединиться к новой структуре, останется в своем нынешнем статусе.
Правда в Верховной Раде Украины зарегистрирован законопроект, предусматривающий отражение в названии религиозной организации ее руководящего центра. Церковные деятели-сторонники автокефалии неоднократно заявляли о том, что этот законопроект будет принят, и Украинская православная церковь (а именно так официально называется сегодня церковь Московского патриархата в Украине) будет вынуждена изменить свое название, например, на «Русская православная церковь в Украине». На это же намекал и президент в своем обращении к парламенту.
Епископы на соборе в Софии Киевской должны образовать новую церковную юрисдикцию. Однако вопрос принадлежности к той или иной юрисдикции решается каждой религиозной общиной отдельно и указывается в ее уставе.
Пока неизвестно, каким образом будет зарегистрирована новая церковь юридически — будут ли это внесенные в уставные документы изменения по уже существующим структурам или регистрация с нуля, однако в любом случае можно предположить, что переход приходов УПЦ КП и УАПЦ будет происходить под централизованным руководством епископата двух церквей и иметь чисто формальный характер.
Больше вопросов к приходам, которые сегодня относятся к УПЦ (МП) и пожелают присоединиться к новосозданной поместной церкви. В этом случае не стоит надеяться на содействие высшего церковного руководства, которое последовательно противится идее автокефалии.
Даже приблизительные цифры сегодня привести очень сложно. Существующие исследования фиксируют лишь общие настроения (согласно которым количество сторонников автокефалии значительно возросло с начала украино-российской войны), а более конкретные цифры по количеству приходов озвучиваются без подкрепления конкретными ссылками. Сторонники автокефалии в прогнозах очень оптимистичны.
Так, по мнению директора департамента по делам религий Министерства культуры Украины Андрея Юраша, около половины приходов УПЦ (МП) перейдут к новосозданной автокефальной церкви. В свою очередь один из самых горячих автокефалистов в УПЦ (МП) митрополит Александр Драбинко оценивает количество желающих присоединиться к поместной церкви среди, например, духовенства Черниговщины и Волыни в 70%.
По данным опроса Центра Разумкова совместно с Фондом «Демократические инициативы» имени Илька Кучерива, проведенного в августе этого года, больше всего поддерживают идею создания поместной автокефальной православной церкви на западе (60,5% — за, 12,3% — против) и в центре страны (40,7% — за, 14,9% — против). Более скептическое отношение на юге (16,1% — за, 18,2% — против) и на востоке (14,3% — за, 32,1% — против). Среди верующих УПЦ (МП) поддерживают идею создания автокефальной церкви 26,8% опрошенных, выступают против — 41,9%.
С 2013 по 2018 годы количество прихожан в украинских церквях менялось. Согласно еще одному опросу Центра Разумкова, на 10% увеличилось число тех, кто относит себя в Киевскому патриархату. Прихожан Московского стало меньше на 6%.
Смена юрисдикций религиозными общинами в последние годы не редкость. Чаще всего в УПЦ Киевского патриархата приходят из двух других церквей - УАПЦ и УПЦ (МП). Если в первом случае основная причина — маргинализация УАПЦ из-за ряда скандалов и срыв процесса объединения с УПЦ КП в 2015 году, то во втором случае — очевидно — катализатором стало начало украино-российской войны.
За последние 5 лет, по данным Андрея Юраша, зафиксировано около 120 случаев, когда приход или его часть захотела перейти из юрисдикции УПЦ (МП) в УПЦ КП. Около 80 из них перешли в УПЦ КП полностью или частично, еще в 40 продолжаются конфликты.
В 2016 году вышла брошюра с пошаговой инструкцией о процессе смены юрисдикции приходами.
Как отмечают авторы, вопрос принадлежности прихода к той или иной церковной юрисдикции регулируется уставом религиозной общины, а право на изменение юрисдикции гарантируется частью 2 статьи 8 Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях»: «Государство признает право религиозной общины на ее подчиненность в канонических и организационных вопросах любым действующим в Украине и за ее пределами религиозным центрам (управлениям) и свободное изменение этой подчиненности».
Таким образом, для смены юрисдикции необходимо внести изменения в устав. Сам механизм внесения изменения в устав обычно предполагает принятие такого решения общим собранием общины.
В общих чертах процесс изменения церковной юрисдикции предусматривает 3 основных шага:
Подготовка (созыв) общего собрания общины.
Принятие решения о смене юрисдикции, для этого нужно внести изменения в существующий устав религиозной общины. Решение фиксируется протоколом общего собрания общины.
Представление соответствующего пакета документов, включая протокол общего собрания, список присутствующих и оригинал существующего устава в регистрационный орган областной государственной администрации и последующее получение свидетельства о регистрации юридического лица, регистрация в Государственной фискальной службе как неприбыльной организации.
При этом весь процесс предусматривает предварительные договоренности с церковной юрисдикцией, в которую стремится войти община.
Тот факт, что в православных общинах нет фиксированного членства — это одна из самых острых проблем при смене церковной подчиненности. За прошедшие годы в конфликтных ситуациях, которые складывались вокруг спорных приходов, обе стороны обвиняли оппонентов в использовании "гастролеров", которые выдавали себя за членов общины для участия в собрании и влияния на его решения.
Поэтому готовиться общему собранию стоит заранее: сформировать списки участников общего собрания, заверить их в органах местного самоуправления, сообщить участникам о собрании, подготовить помещение для него, заранее сообщить органам местного самоуправления о проведении собрания в соответствии с действующим законодательством.
Если будет попытка принять участие в собрании со стороны людей, которые не являются его участниками — следует обратиться в правоохранительные органы, чтобы зафиксировать их действия и установить личности «гастролеров».
Те, кто пытается помешать переходу прихода, часто говорят, что при регистрации общины необходимо предоставлять свои паспортные данные. Однако в основном такое утверждение не имеет под собой основания и является манипуляцией.
С юридической точки зрения настоятель прихода или другой священник не играет какой-то особой роли в принятии решений о жизни общины. Согласно уставу, именно общее собрание, как правило, главный легитимный орган, уполномоченный принимать решения о внесении изменений в устав.
Но, очевидно, священник имеет серьезное влияние на мнение прихожан и часто не заинтересован в изменении юрисдикции прихода. Это может затруднять процесс перехода, но если участники общины юридически грамотны, то они вполне могут преодолеть препятствия со стороны настоятеля.
Бывают случаи, когда в уставе общины прописана норма о том, что разрешение управляющего епископа обязательно для изменения юрисдикции. Этот пункт фактически делает невозможным переход прихода. Однако такая норма устава — это нарушение украинского законодательства. В статье 12 Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях» сказано, что Устав религиозной общины не должен противоречить действующему законодательству.
Ограничение права религиозной общины на смену подчиненности религиозному центру — это прямое нарушение.
В таком случае еще до начала процесса перехода прихода стоит обратиться в органы государственной власти, чтобы эта норма устава была отменена в судебном порядке.
Еще одна преграда, которую может создать церковное руководство (епископ или священник) — сокрытие оригинала устава религиозной организации. Если оригинал устава получить не удается, следует подать объявление в местную газету о потере документа и обратиться в соответствующие органы государственной власти с требованием выдать регистрационные документы.
Все имущество прихода, в том числе и здание храма, принадлежит религиозной общине или передается религиозной общине в пользование. Таким образом, даже изменив юрисдикционную принадлежность, община сохраняет все свое имущество.
Здесь кроется еще одна опасность. Часто инициативной группе, которая выступает за переход, предлагают компромиссный вариант — регистрацию новой общины соответствующей церковной юрисдикции. При этом в храме может быть поочередное служение обеих общин — старой и новой. Но старая община при этом сохранит за собой право на все имущество.
С юридической точки зрения процесс не отличается. Но есть и свои особенности. Если в селе с одной церковью у верующего нет выбора, потому что нет физической возможности добраться на богослужение в другой храм, то в большом городе такой выбор есть. В последние годы в Украине в подавляющем большинстве случаев смена юрисдикции имела место именно в сельской местности, в то время как в городах "мигрировали" как правило отдельные прихожане между храмами различных юрисдикций.
Вполне вероятно, что с урегулированием канонического статуса православной церкви в Украине и, соответственно, провозглашением автокефалии, увеличится количество случаев перехода общин и в крупных городах. Если позиция духовенства и прихожан в этом вопросе будет одинаковой, процесс не должен быть сложным.